廉是清廉，就是不貪取不應(yīng)得的錢財(cái);潔是潔白，就是指人生光明磊落的態(tài)度;清楚一點(diǎn)的說，廉潔就是說我們做人要有清清白白的行為，光明磊落的態(tài)度。

　　作為黨員，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，當(dāng)手中再有些小小的“權(quán)利”時(shí)，很可能就會(huì)“飄”，就會(huì)有所謂的“優(yōu)越感”，這是極度危險(xiǎn)的，就像在懸崖上走鋼絲，稍有不慎就會(huì)跌落深谷，落得個(gè)萬劫不復(fù)。

　　每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢記黨員的宗旨使命，時(shí)刻提醒自己是一名黨員，人民賦予你的權(quán)利是用來服務(wù)社會(huì)發(fā)展，服務(wù)人民群眾的，而不是為你個(gè)人享樂提供便利。

　　權(quán)利是把雙刃劍，稍有不慎就會(huì)傷及自身。打鐵還需自身硬，想要正確使用權(quán)利，就必須確保自己的清正廉潔，在做到自我監(jiān)督、自我約束、自我管理的基礎(chǔ)上，還需要親人的共同協(xié)助。

　　家是社會(huì)的細(xì)胞，家是溫暖的港灣，想要生活幸福，必須有個(gè)幸福美滿的家庭。試想一下，如果一個(gè)家庭擁有了豐厚的物質(zhì)生活，但前提是這些物質(zhì)的來源與清正廉潔背道而馳，家庭生活是否還會(huì)幸福美滿。雖然進(jìn)門住的是豪宅，出門開的是豪車，可以揮金如土，可以紙醉金迷，但是不義之財(cái)不可取，事情終有敗露的一天。在正義面前，在法律面前都將受到應(yīng)有的懲罰，那一刻你擁有的一切都將化為烏有，如一縷青煙消散在風(fēng)中。

　　廉政建設(shè)不僅僅是國(guó)家和社會(huì)的事，他與每個(gè)家庭都有著密不可分的聯(lián)系。妻子也好，丈夫也罷，家庭中無論是哪一方在單位中擁有權(quán)利，另一半必須起到積極的監(jiān)護(hù)作用，而不是慫恿其利用權(quán)利為個(gè)人謀取私利。

　　通過各類媒體我們也看到很多“落馬”的官員，起初都能夠嚴(yán)格自我約束，能夠把黨員的職責(zé)使命記在心里，不為金錢所動(dòng)，不被誘惑迷住，堅(jiān)持住底線，守得住清貧、耐得住寂寞。但是架不住另一半的“諄諄教誨”和不斷吹來“枕邊風(fēng)”，漸漸地淪陷了、墮落了，最終走進(jìn)了自己掘開的“墳?zāi)?rdquo;。這時(shí)候的悔恨已近太晚了，再多的痛哭流涕、再多的追悔莫及都是徒勞的。早知今日，何必當(dāng)初哪?

　　如果你的家人在單位擁有權(quán)利，你應(yīng)當(dāng)時(shí)刻提醒他：在做好本職工作的同時(shí)，必須管好自己，不該做的不做，不該拿的不拿，不該吃的不吃。樹立正確的三觀不只是嘴上說說，必須要身體力行的做到。要做到"慎獨(dú)、慎微、慎言、慎行"。不去與自己身份不符的高檔場(chǎng)所，不進(jìn)行與自己收入不匹配的高檔消費(fèi)。北宋司馬光的《訓(xùn)儉示康》中寫道：由儉入奢易，由奢入儉難。意思就是一個(gè)人由節(jié)儉進(jìn)入奢侈很容易，由奢侈進(jìn)入節(jié)儉就困難了。奢靡之風(fēng)的溫床必將造就出貪圖享樂的腐敗之人。

　　你的另一半應(yīng)當(dāng)時(shí)刻提醒你，告誡你必須做一名合格黨員，做一名合格干部，以崇尚廉潔為榮，以腐化墮落為恥。在外面做一名干凈清廉的領(lǐng)導(dǎo)干部，在家中用自己的高尚品德為孩子樹立良好榜樣的父母。

　　廉潔是雨中的傘，為你撐起一片潔凈的天，廉潔是黑夜的燈，在前進(jìn)的道路上將你指引，廉潔是黨員干部的高風(fēng)亮節(jié)，廉潔是在工作中的堅(jiān)持原則，廉潔是生活中的不奢靡腐敗，廉潔是令人敬仰的高貴品格。愿廉潔之風(fēng)吹開所有家庭的幸福之花。