—— ——魯興勇散文選登（26）
學(xué)生們來(lái)自不同的大學(xué)，學(xué)各種專業(yè)的都有，都是想到深圳、珠海、海南等地去闖闖江湖的。在交流辯論中說(shuō)起了在大學(xué)里有沒(méi)有開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化教育課和對(duì)“四書五經(jīng)”的看法等，有同學(xué)認(rèn)為在現(xiàn)代的大學(xué)里開(kāi)講“四書五經(jīng)”是復(fù)古，甚至有個(gè)別同學(xué)認(rèn)為《周易》是搞封建迷信和算命的書，聽(tīng)到這我真有點(diǎn)哭笑兩難。
“自強(qiáng)不息，厚德載物”就是這本書的精華，而且是清華大學(xué)的校訓(xùn)。它源于《周易》乾坤二卦的辭，即“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。是梁?jiǎn)⒊壬诿駠?guó)初期到清華大學(xué)作題為《君子》的演講時(shí)，就是以此辭為中心內(nèi)容，激勵(lì)清華學(xué)子們發(fā)憤圖強(qiáng)，并把此二卦辭作了如下的詮釋：乾象言：君子自勵(lì)猶天之運(yùn)行不息，不得有一暴十寒之弊，且學(xué)者立志尤須堅(jiān)忍強(qiáng)毅。坤象言：君子接物度量，寬厚猶大地之博，無(wú)所不載。東漢鄭玄在《易論》中也有解釋：認(rèn)為“周”是“周普”的意思，即無(wú)所不備，周而復(fù)始。“易”之名含義有三：易簡(jiǎn)一也；變易二也；不易三也。這句話總括了易的三種意思：“簡(jiǎn)易’、“變易”和“恒常不變”。
要說(shuō)《周易》是本搞封建迷信或算命書的話，那就是《周易.坤》中有“積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余殃”這句話了。因?yàn)樗茴A(yù)測(cè)到作惡多端的人家，定遭惡報(bào)，一輩子做好事的人家，必定有好的結(jié)果。其實(shí)《周易》是一本古代哲學(xué)書，是建立在陰陽(yáng)二元論基礎(chǔ)上對(duì)事物運(yùn)行規(guī)律加以論證和描述的，其對(duì)天地萬(wàn)物進(jìn)行的性狀歸類，運(yùn)用天干地支、五行論來(lái)對(duì)自然規(guī)律進(jìn)行推測(cè)，歸結(jié)出“否極泰來(lái)”“物極必反”等自然現(xiàn)象，有利于人們對(duì)事物的發(fā)展變化作出預(yù)防。至于有人一知半解地利用《周易》搞非法活動(dòng)，騙取錢財(cái)，那就不只是個(gè)封建迷信問(wèn)題了。
在當(dāng)今普及高等教育時(shí)代，大學(xué)里對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的遺漏，致年輕學(xué)子們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的缺乏，不管怎么講，不是個(gè)值得高興的事。是否應(yīng)該反思一下，我們的教育方法、內(nèi)容是不是太過(guò)于急功近利和趕時(shí)髦了，中國(guó)有很多閃閃發(fā)光的傳統(tǒng)文化，自己卻視而不見(jiàn)，不當(dāng)回事，等到國(guó)外去申遺時(shí)，才去重視，才去與人爭(zhēng)搶，才去承認(rèn)這是我們老祖宗留下的輝煌文化。近年在世界各國(guó)興建有不少孔子學(xué)院，從這學(xué)院名稱上看中國(guó)的傳統(tǒng)文化肯定是教學(xué)主要內(nèi)容之一，講解“四書五經(jīng)”必在其中。這雖說(shuō)是件好事情，但墻內(nèi)開(kāi)花墻外香的現(xiàn)象，總有點(diǎn)耐人尋味。
我們的新時(shí)代應(yīng)為傳統(tǒng)的東西注入新的活力。“自強(qiáng)不息，厚德載物”的古訓(xùn)在新的歷史條件下，必然以它生生不息的活力鼓舞著國(guó)人去開(kāi)創(chuàng)新的歷史，再造新的輝煌！
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