散文
《尚書》有“克勤于邦,克儉于家”的訓誡,諸葛亮在《誡子書》中寫下“靜以修身,儉以養(yǎng)德”的箴言。節(jié)儉,作為流淌在中華文明血脈中的倫理基因,其意義遠超經(jīng)濟層面,更指向人格錘煉與精神境界。對于肩負特殊使命的黨員干部而言,崇尚儉樸生活不僅是個體美德,更是保持政治本色、筑牢拒腐防變堤壩的“心學”實踐。
強調(diào)節(jié)儉并非主張回歸清苦,而是警惕奢靡之風對意志的侵蝕。古人云:“奢靡之始,危亡之漸。”舒適環(huán)境易消磨奮斗銳氣,過度享樂常伴生精神懈怠??v觀一些腐化案例,往往始于對“小節(jié)”的失守,對“小事”的放縱。一餐飯、一瓶酒、一張卡,看似微不足道,卻可能成為原則缺口。因此,黨員干部需以“不棄微末,不舍寸功”的審慎,緊繃“崇尚簡樸”之弦,將厲行節(jié)約、反對浪費內(nèi)化為日用而不覺的準則,于珍惜一粒米、一滴水、一度電、一張紙的“小事”中,砥礪“以儉修身”的功夫。這份“儉”,是為事業(yè)計長遠的清醒,更是對人民賦予權(quán)力的敬畏。
倡導簡約適度、綠色低碳的生活方式,是當代勤儉內(nèi)涵的拓展。黨員干部作為“關(guān)鍵少數(shù)”,不僅自身恪守勤儉,更要擔當倡導者與推動者,以言傳身教影響身邊人。家庭教育尤為關(guān)鍵,需引導親屬子女深刻理解“一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”,樹立“勤儉持家”的優(yōu)良家風,共同構(gòu)筑抵御奢華浪費的思想防線。當家風清正、家教嚴明,勤儉便從個人操守升華為家族傳承與社會表率的力量。
黨風政風引領(lǐng)民風社風,當勤儉成為黨員干部廣泛踐行的自覺,其釋放的示范能量便能春風化雨,潤物無聲。我們需以“釘釘子精神”,持續(xù)發(fā)力、久久為功,將節(jié)儉理念融入公務(wù)活動、日常生活的方方面面,堅持勤儉辦一切事業(yè)。只有讓勤儉節(jié)約從政的要求、個人美德,真正轉(zhuǎn)化為深入人心的社會價值認同和廣泛自覺的行動,方能匯聚成抵制歪風、弘揚正氣的強大合力,為社會注入更多清流,夯實國家長治久安的社會根基。
以儉養(yǎng)廉,以廉促儉,黨員干部以儉為釘,釘實細節(jié)、釘牢作風、釘緊家風,方能在新時代的“趕考”路上,守住廉潔底線,凝聚起全社會勤儉節(jié)約的磅礴力量,讓優(yōu)良作風歷久彌新。
強調(diào)節(jié)儉并非主張回歸清苦,而是警惕奢靡之風對意志的侵蝕。古人云:“奢靡之始,危亡之漸。”舒適環(huán)境易消磨奮斗銳氣,過度享樂常伴生精神懈怠??v觀一些腐化案例,往往始于對“小節(jié)”的失守,對“小事”的放縱。一餐飯、一瓶酒、一張卡,看似微不足道,卻可能成為原則缺口。因此,黨員干部需以“不棄微末,不舍寸功”的審慎,緊繃“崇尚簡樸”之弦,將厲行節(jié)約、反對浪費內(nèi)化為日用而不覺的準則,于珍惜一粒米、一滴水、一度電、一張紙的“小事”中,砥礪“以儉修身”的功夫。這份“儉”,是為事業(yè)計長遠的清醒,更是對人民賦予權(quán)力的敬畏。
倡導簡約適度、綠色低碳的生活方式,是當代勤儉內(nèi)涵的拓展。黨員干部作為“關(guān)鍵少數(shù)”,不僅自身恪守勤儉,更要擔當倡導者與推動者,以言傳身教影響身邊人。家庭教育尤為關(guān)鍵,需引導親屬子女深刻理解“一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”,樹立“勤儉持家”的優(yōu)良家風,共同構(gòu)筑抵御奢華浪費的思想防線。當家風清正、家教嚴明,勤儉便從個人操守升華為家族傳承與社會表率的力量。
黨風政風引領(lǐng)民風社風,當勤儉成為黨員干部廣泛踐行的自覺,其釋放的示范能量便能春風化雨,潤物無聲。我們需以“釘釘子精神”,持續(xù)發(fā)力、久久為功,將節(jié)儉理念融入公務(wù)活動、日常生活的方方面面,堅持勤儉辦一切事業(yè)。只有讓勤儉節(jié)約從政的要求、個人美德,真正轉(zhuǎn)化為深入人心的社會價值認同和廣泛自覺的行動,方能匯聚成抵制歪風、弘揚正氣的強大合力,為社會注入更多清流,夯實國家長治久安的社會根基。
以儉養(yǎng)廉,以廉促儉,黨員干部以儉為釘,釘實細節(jié)、釘牢作風、釘緊家風,方能在新時代的“趕考”路上,守住廉潔底線,凝聚起全社會勤儉節(jié)約的磅礴力量,讓優(yōu)良作風歷久彌新。
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來源:中鐵物貿(mào)集團西安有限公司作者:杜昭


















