春節(jié)過后，抓緊時間讀完了《習近平的七年知青歲月》一書，便輕裝上陣返回了南沿江城際鐵路建設工地?；氐焦さ刂笪疫€在想，由中共中央黨校出版社編著、2017年首次出版的采訪實錄《習近平的七年知青歲月》這本把29名采訪對象、19篇訪談稿分為“知青說”、“村民說”和“各界說”三部分，并選用了76幅圖片出版的書（第4頁），其中既有曾經(jīng)同習近平總書記一起插隊的北京知青，又有同他朝夕相處的當?shù)卮迕瘢€有當年同他相知相交的各方面人士，通過受訪者以口述歷史的方式，生動描繪了青年習近平樹立矢志不渝的理想追求和植根愛國為民的家國情懷，究竟意義在哪兒？
      長安街讀書會博士團成員任威嚴、徐銘擁說：《習近平的七年知青歲月》這本書為我們再現(xiàn)了青年習近平扎根陜北黃土高原，七年來同人民群眾同甘共苦、情同手足、血肉相連、魚水交融的青春面貌。該書通過訪談生動描繪了青年習近平樹立矢志不渝的理想追求和植根愛國為民的家國情懷。作為新時代成長的青年人，品讀此書能夠從小故事中讀出大道理，從口述史中洞察大時代，從真情懷中感受大擔當，從奮斗史中汲取大智慧。毋庸置疑，本書意義非凡，對青年來說更為意義深遠。它是當代青年人樹立正確人生觀、價值觀的鮮活教材，也是當代青年人勵志成才的重要典范，還是當代青年人綻放青春光芒的黨史寶典，更是當代青年人汲取真理光輝的精神寶藏。
      有些高等院校把采訪實錄作為大學生提高思想政治素質、健康成長成才的鮮活教材，開展了“青年學子學青年習近平”專題學習教育，取得很好效果。（第3頁）這不是沒有理由的。
      一、嚴酷的自然環(huán)境和艱苦的勞動生活，鍛造了他堅毅剛強的意志品質和頑強拼搏的奮斗精神。
      1969年從清華附中到延川插隊，后考入北京大學，曾在中央書記處研究室工作，現(xiàn)為摩科瑞能源集團亞洲區(qū)執(zhí)行董事兼中國公司董事的陶海粟對他的評價是：為群眾做實事是習近平始終不渝的信念。（第1頁）北京市八一學校學生，一同到延川文安驛插隊，縣委研究院、博士生導師雷平生說：近平能夠走好人生的第一步、系好“人生第一粒扣子”，有內(nèi)外兩個方面的原因。一方面，他這7年努力拼搏，自強不息，刻苦磨煉，這是他成長的重要內(nèi)因；另一方面，外部因素也很重要。第一條，是近平下鄉(xiāng)期間一直堅持勞動，堅持自我磨練，堅持學習。第二條，是黨組織的培養(yǎng)。第三條，是陜北老鄉(xiāng)的關懷教育。第四條，是家庭與環(huán)境的影響。（第38頁）他總結道：無論大事小事，近平遇事沉著淡定，始終保持情緒冷靜。近平說：做大事者要具備冷靜的心態(tài)和自控能力，這樣即使事務再緊急，也可以條分縷析找到解決問題的最佳方案。他還說：“好學才能上進。中國共產(chǎn)黨人依靠學習走到今天，也必然要依靠學習走向未來。”他說這個話是由衷的，是從自己讀書學習經(jīng)歷中得出的深刻認識。（第58頁）
      陶海粟說過：從他個人方面考慮，我非常想給他創(chuàng)造一個“錐處囊中”的機會。因為創(chuàng)造條件使他發(fā)揮才干，才能讓縣社干部更多了解他，以后被推薦上大學或是當干部，機會都會更大些。（第67頁）年輕的習近平也恰恰把握住了這些機會。
      剛開始，其實并不樂觀。雷平生說：沒想到，到了公社會場便有“習仲勛的兒子不跟紅旗走”的喧囂。……正如一位朋友說的那樣：“別人是從零開始，習近平要從負數(shù)開始。”（第15頁）趙廷璧書記不僅與近平溝通交談，而且付諸行動。要求將近平調(diào)到馮家坪公社趙家河大隊來落戶，培養(yǎng)入黨。文安驛公社白書記堅決不肯放人說“近平的組織關系，文安驛自己會考慮培養(yǎng)解決”。（第18頁）其實，讓人民過上好生活，也正是習近平工作和奮斗的目標。（第23頁）梁家河農(nóng)村插隊勞動磨煉學習的經(jīng)歷，是近平思想、覺悟、感情的出發(fā)點。一個共產(chǎn)黨的工作著，如果不真切了解基層群眾的疾苦和貧困地區(qū)群眾的艱難，就無法真正站穩(wěn)群眾立場。（第26頁）陶海粟說：我們現(xiàn)在回憶這些青年人當年的腳步，不是歌頌什么虛幻的口號和行動，而是認可那些在艱難困苦之中仍然頑強地尋找和實現(xiàn)人生的意義、“男兒當自強”的精神。（第81頁）
      與習近平住同一孔窯洞的人大附中學生，曾當兵，現(xiàn)已退休的王燕生評價是：近平在困境中實現(xiàn)了精神升華。他說：萬事萬物都有一個發(fā)展過程，每個人也都有一個歷練和成長過程，沒有“天生偉大”這一說。這也就是近平所說的“過四關”當中的“思想關”。（第100頁）而他就很好地把握了這種思想上的陶造。北京西頤中學學生，與習近平一同插隊，住同一孔窯洞，后在長安大學公安處副處長任上退休的戴明也說：近平是一個非常有主心骨的人。他有了想法，有了思路，就一定要仔細研究，一定要把事情做好。（第143頁）
      延川縣梁家河村民，曾任梁家河黨支部書記的石春陽說過：近平以前在北京生活，沒被虱子咬過，剛來梁家河的時候，腿上經(jīng)常被虱子咬得紅腫一大片，奇癢無比，他經(jīng)常撓，后來都撓得流膿流血。過了一段時間，近平就不怕虱子了，像我們農(nóng)村人一樣，對虱子的毒素產(chǎn)生了抵抗力，就算被虱子咬了，紅腫也沒那么嚴重了。（第185頁）延川縣梁家河村民，返鄉(xiāng)知青，曾去文安驛接北京知青，后擔任延川縣交警大隊協(xié)理員，現(xiàn)已退休的王憲平也說：40多年前，進梁家河的那道溝是一條很難走的土路。兩山夾一川的狹窄地方，中間有一條彎彎曲曲的羊腸小道通往深山里。那條路窄到什么程度呢？兩個輪子的架子車都沒法通過?？梢娏杭液哟瀹斈暧卸嗥h、多閉塞。（第206-207頁）比如打壩，不管多累多苦，近平都一直拼命干，從來不“撒尖兒”。（第211頁）近平年輕時拼搏奮斗的經(jīng)歷，特別是知青生活對他性格的磨練，對他人生觀與價值觀的形成，肯定是有重要聯(lián)系的。近平離開中學走上社會的第一步就是在梁家河，雖然艱難困苦，但這段經(jīng)歷磨練了他的意志，讓他在走上社會之初就與最底層的中國農(nóng)民同甘苦共患難，由此培養(yǎng)了一生都割舍不斷的深厚感情——從心底里熱愛人民，把老百姓擱在心里——這可是哪一所高等學府、哪一座象牙塔里都學不到的真東西。（第232頁）王憲平的評價是：近平在梁家河插隊的這7年，是受苦受難的7年，是踏踏實實干出來的7年。（第234頁）
      延川縣梁家河村民，曾從事教育工作，現(xiàn)已退休的武暉說：1972年到1973年這兩年，是近平人生的一個轉折點。近平的思想有很明顯的轉變。他漸漸意識到了，他苦苦期盼的光明大道，其實就在自己的腳下!我記得近平跟我聊過他那時候的想法：“我為什么就不能在梁家河扎根呢?我為什么就不能留在這里為老百姓干好事呢?自己的路自己走，自己的事情自己干!”近平那個時候的世界觀和價值觀就開始奠定了，他主要想的就不是自己的前途，而是怎么能做好村里的工作，怎么能讓群眾的生活好起來。（第244頁）知青們的生活是很艱苦的，很難適應。一天24小時，從吃飯、睡覺，到上廁所、洗澡，全都是問題，都不適應。他們要自己砍柴，自己燒火，自己把飯煮熟，還要參加隊里的勞動。（第237頁）他這人做事，有決心，有毅力，輕易不說出口，只要說出口的話，只要認定了的事，他就堅持到底。用我們農(nóng)村的話來說，就是說一不二，丁是丁，卯是卯，從來不說過頭話。（第250頁）不到兩年頭上，北京知青差不多都返城回去了。但是，近平因為家庭政治方面的原因，走不了，他就這樣一點一點吃苦，鍛煉成了每天能掙10個工分的壯勞力。（第276頁）
      趙家河的村民普遍反映：近平真是個好后生。習近平8個月農(nóng)村社教經(jīng)歷的一點一滴，但從中可以看到一位志存高遠的青年，如何在貧瘠落后的黃土高原臥薪嘗膽，一步一個腳印地走好自己的人生第一站。（第280頁）村民高小梅：“近平這娃，別看是大城市來的，真能吃苦，真厲害!”（第284頁）
      中國作協(xié)會員，曾任延川縣革委會通訊組組長、《山花》和《延安文學》主編、路遙文學院院長，1975年采訪過習近平的曹谷溪說：這段插隊經(jīng)歷，雖然使他吃了不少苦，受了不少罪，但這段人生歷練，卻是他一生中最寶貴的一筆財富。他念念不忘曾經(jīng)養(yǎng)育他的黃土地，念念不忘陜北的父老鄉(xiāng)親，說明他既是有情之人，也是有心之人，是黃土地忠誠的兒子。（第313頁）……在實現(xiàn)人生價值的時候，別人做事從“零”開始，習近平卻要從“負數(shù)”開始；別人可以平地建塔，他卻還得墊平腳下的坑，夯實基礎，才能開始建塔。然而，殘酷的現(xiàn)實沒有使他消沉，反而使他形成更為穩(wěn)重頑強的性格，比同齡人更具有刻苦的學習精神和拼搏奮進的頑強意志。（第314頁）……通過對習近平在延安七年經(jīng)歷的采訪和調(diào)查研究，觀察他的成長歷程，我悟出這樣一個道理：“成功，是成功者主體的成功。但沒有成功的機遇或者成功必不可少的外部條件，成功依然是一句空話。然而，機遇不會平均分配給每一個人，它只為那些有準備的人提供。”（第322頁）
      村里的社員普遍反映：“近平這后生可好了，勞動能吃苦，很忠厚，很踏實，從不溜奸?；Ｋ捯采?，從來不會跟人亂開玩笑，也從不罵罵咧咧、打打鬧鬧。”他人品好，村里老少社員都喜歡到他住的窯里，談工作、拉家常。（第366頁）北京四中學生，曾到陜北延長縣插隊，曾任中國中信集團公司董事長、黨委書記，現(xiàn)任中信改革發(fā)展研究基金會理事長的孔丹說：習近平在梁家河待了七年，他年齡比我小6歲，但比我在農(nóng)村待的時間長得多。而且不僅在那里入了黨，還當上了大隊支書。他真是不容易，也真是不簡單！……他在陜北七年中肯定深深體味了最苦、最難的生活，并在苦難中完成了人生的一次升華。（第420頁）知青上山下鄉(xiāng)這件事，前無古人后無來者。這是我們這一代人獨特的經(jīng)歷。……插隊對我的性格、意志、品質，還有跟老百姓溝通的能力都是有鍛煉的。（第422頁）
      二、七年的知青經(jīng)歷讓他真正接了地氣，真切感受到人民群眾的冷暖和甘苦，培育了他同人民群眾的深厚感情。
      也正是因為近平把自己看做黃土地的一部分，才更培育了他同人民群眾的深厚感情。
      雷平生就說：近平這個人，心地非常善良。按陜北人的說法，很“仁義”。（第21-22頁）近平拿起老百姓的糠團子一看，確實就差了很多，就用他的玉米團子和老鄉(xiāng)換飯吃。（第25頁）習近平在街上，碰見了討吃老漢，說是他爸爸過去的衛(wèi)士。她就把身上的錢、陜西省糧票，都掏光了，給了那個老漢，還把外套脫下來給了人家?。ǖ?8頁）古人贊美慷慨助人、仗義疏財?shù)娜擞?ldquo;解衣推食”之說，近平在自己身處困境的時候，仍能夠做到對乞食老漢“解衣推食”，他的人格和胸懷令人感佩。（第28-29頁）近平對貧窮老漢的這種理解、這種信任，這種古人所言“豈曰無食？與子同袍”的情懷，毫無保留傾囊相贈，真是常人所不及，也是難能可貴的。（第29頁）雷平生還說：近平對基層群眾、對農(nóng)民的感情非常深厚。近幾年，他一再強調(diào)扶貧要攻堅，扶貧要精準，就是因為他曾經(jīng)就是一名農(nóng)民。他很理解、很懂農(nóng)民。（第31頁）
      曹谷溪說：對這一代知識青年而言，“插隊”的經(jīng)歷，是從相對優(yōu)越的城市到貧困農(nóng)村的生活轉變，從無憂無慮的學生到辛苦勞作的農(nóng)民的身份轉變，這幾乎是所有知青始料未及的巨大蛻變。……這段經(jīng)歷，正發(fā)生在他們?nèi)松^和價值觀形成階段。于是，他們的擔當精神、責任意識，在中國西部的黃土高原上萌了芽、扎了根；“振興中華”的理想之火，在心靈的土地上點燃。（第312頁）所以，當曹谷溪看到習近平主動俯身蹲下，為國際天文學聯(lián)合會主席羅伯特·威廉姆斯撿起眼鏡，就讓他想起當初習近平為自己推車了：多少年過去了，習近平還是這么樸實，這么平易近人。無論是1975年的大隊書記，還是2012年的國家副主席，他待人真誠、為人實在的品格始終沒有變。……我想，一位官員甘于為普通人彎腰屈膝，必然會被更多的人翹首仰望。正如西漢司馬遷《史記·魯周公世家》中的一句話：“平易近民，民必歸之。”（第324頁）習近平曾在延安插隊七年，他與這方土地，與這里的老鄉(xiāng)建立了深厚感情。……多次講過：自己是“黃土地的兒子”，他的“根在陜西，魂在延安”。我想，恐怕很多人難解深意。（第337頁）
      一個村民老漢說：“近平一滿(陜北方言，從來，全部的意思)不說空話，不說大話。他說的，都是我們想說的心里話；他做的，都是我們想做的貼身事。所以，我們都愿意聽他講話。”（第318頁）文安驛公社黨委書記白光星說：“你們想得美，我們的人才怎么能給你！”……陜北黃土高原，為習近平提供了一個新的平臺。對他而言，這既是新的考驗，又是提高自己、鍛煉自己的新機遇……（第321頁）
      陜西省漢中一中初中學生，返鄉(xiāng)插隊知青，曾進漢中通用機械廠工作，后考入北京師范大學讀本科和研究生，在中央辦公廳、中央政策研究室工作，現(xiàn)任中央黨校常務副校長的何毅亭說：在長年累月的艱苦生活磨礪中，在與農(nóng)民群眾的朝夕相處中，我們實實在在體驗到了稼穡之苦和衣食之難，讀懂了“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的內(nèi)涵，切身感受到了農(nóng)民的喜怒哀樂和生活的不易，也感受到了他們?yōu)樯?、為過上好日子不屈不撓的奮斗精神。（第443頁）陜北七年，清華四年，軍委機關三年，正定三年，福建十七年，浙江五年，上海近一年，中央高層五年，之后在黨的十八大當選黨的總書記。從農(nóng)村大隊黨支部書記到黨的總書記，從普通公民到國家主席，從下層軍官到軍委主席。從西北到華北，再到東南沿海地區(qū)。中國的西部、中部、東部地區(qū)都待過，黨和國家各個領導層級都干過，農(nóng)民、大學生、軍人、干部都當過。這么豐富的閱歷，在這么多重要領導崗位上歷練過，有這么長時間的實踐積累，所有這些都是干好領導工作的寶貴財富。（第450頁）
      陶海粟海還說：據(jù)習近平的大學同班同學、畢業(yè)后曾擔任陜西渭南市市長的仵西居介紹，他說習近平在清華大學時的生活特別簡樸，同學3年多，他從來沒見過習近平穿過新衣服，使他感到很驚奇。（第76頁）因為在陜北農(nóng)村共事時我就知道，習近平做事總是沉穩(wěn)務實的，他不喜歡“三把火”“三板斧”式的工作方法，而是講究吃透實際情況，循序漸進。（第80頁）接觸到的干部群眾，普遍對習近平給予個很高的評價，有的年紀大的農(nóng)民說，近平是我們農(nóng)民的兒子；年輕人則說，近平待我們就像兄弟一樣。（第80頁）北京匯文中學學生，與習近平同一批到陜西省延川縣插隊知青，后供職于陜西渭南供電局，現(xiàn)已退休的黑蔭貴也說：習近平話不多，愛思考，而且思考的都是實實在在的事情。（第116頁）陜北這個地方是一片神奇的土地，正是由于它的這種包容才培養(yǎng)了一批人，成就了一批人。它就像人的胳膊彎兒似的，形成了一個懷抱，很多在這里生活過的人，他的成長，他走的道路，他取得的成就，很大程度上離不開這片土地，離不開當?shù)氐娜?，離不開當?shù)赜幸娮R的領導干部。習近平后來的成長之路之所以走得那么扎實穩(wěn)健，我認為陜北7年的歷練奠定了非常重要的基礎。（第122頁）
      戴明總結說：近平在當梁家河村支書短短一年多時間里，就讓這個貧窮落后的村子面貌有了很大變化。村里人不僅能吃飽穿暖，還可以用沼氣做飯和照明，有灌溉井，有鐵業(yè)社，有縫紉社，有代銷店，有磨房……原來一到青黃不接時就全村出動去乞討的貧困村莊，在近平一年多的帶領下，變的紅紅火火，一片生機。……近平當選黨的總書記以后，強調(diào)以人民為中心的發(fā)展理念，根子就在他對基層群眾和基層實際情況的了解上。（第147頁）
      村民梁玉明說：村里的事情特別多，我忙不過來的時候，就讓近平來幫忙，他每次都能把事情辦得穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)?，社員都很滿意。（第170頁）近平年輕，公道正派，頭腦靈活，又肯干，他在入黨之前就已經(jīng)參與很多村里的事務了。大家相信他肯定能把我們村里的工作做好。（第171頁）村民石春陽也說：習近平在臨離開梁家河舉行座談時說：“我來梁家河這七年時間，學會了很多東西。咱梁家河的群眾無私接納我、幫助我，讓我在這里步入社會，入團、入黨、當村支書。我從這里出發(fā)，返城上大學。梁家河給我的一切，我一輩子都不會忘。”（第197頁）
      村民王憲平說：近平是1975年走的。他一共在梁家河待了7年時間，是這15個知青插隊時間最長的。……近平不僅了解老百姓的疾苦，而且對老百姓有著深厚的感情。（第213頁）70年代的梁家河人，絕不會想到近平今天會成為黨的總書記和國家主席。近平當年是一個沒有出路的“黑幫子弟”，人生邁向社會的第一步充滿了艱難。但是梁家河人沒有“看人下菜碟”，村里人也不認可這種不正常的政治環(huán)境對人的歧視。（第213頁）王憲平還曾經(jīng)勸當初對近平想法想不通的老年人說：“近平做事一向穩(wěn)妥、可靠，他啥時候胡來、蠻干過？他是外來的，不是咱梁家河人，卻能當咱的書記，給咱當這個家。他每天辛辛苦苦的，帶領大家勞動，他下的力氣最多；回到家里，他又要洗衣服、做飯，很不容易；現(xiàn)在管村里的大事小情，付出的更多。他本來可以不主張打這個壩，多一事不如少一事，打壩他還要帶頭勞動，受這大苦，圖的是啥？還不是了咱村多打糧食，吃飽肚子嗎？將來咱打的糧食吃不完，還可以存起來，不就過上好日子了嗎？”他們點頭說：“近平這個娃娃，確實可靠，他也確實是為村里好，你們娃娃有文化，懂得比我們多，咱就不好反對了。”（第218頁）王憲平又說：改善人民生活的探索和實踐，往往會帶動相關的發(fā)展，而這些發(fā)展又會持續(xù)地讓人民受益。這些事物之間，都是緊密關聯(lián)、相輔相成的。（第220頁）將近20年過去了，村里人都過上了好日子，吃穿不愁，近平也感到非常欣慰。那時候，村里人住得很分散，他走了幾里地的路，把全村都走了一遍。（第223頁）
      村民武暉說：近平做了這么多實事，源于他親身體會到農(nóng)民生活面臨的難題，也源于他平時的觀察和思考。他敢于實踐，敢想敢干，也能干會干，能把想法變成現(xiàn)實。……平時，近平對年紀大的人很尊敬，對小孩很愛護。近平對同齡人也很親切，對那些表現(xiàn)不積極的社員，甚至對那些“管制分子”，他也從來沒有吹胡子瞪眼，有話都是好好說，讓大家心里都服氣。（第248頁）近平講話講得有意思，很實際，也很有感染力，干部們都愛聽。（第253頁）近平既一心為民辦事又善于為民辦事，有一套方法和技巧。（第246頁）村民趙勝利也說：近平講話特別實在，特別有意思。他這個人，從性格上來說，待人很隨和，親和力很強，而且知識豐富，記憶力非常好，他和我們社員有很多共同語言。（第301頁）
      三、陜北人民豁達、包容、厚道、質樸、奉獻的集體人格，滋養(yǎng)了他崇高的政治理念，鑄造了他不變的“初心”。
      習近平說：“不要小看梁家河，這是個有大學問的地方。人生處處留意，皆有學問。”（第233頁）在這一點上，首先要承認陜北人民豁達、包容、厚道、質樸、奉獻的集體人格。村民石春陽說：近平當我們的村支書，確實有很多不一樣的地方。他實事求是，說公道話，做公道事，敢作敢當。（第195頁）辦沼氣，辦鐵業(yè)社、代銷店、縫紉社、磨坊……近平當我們的村支書，在一兩年內(nèi)做的這些事情，就像我們國家現(xiàn)在建立的社會保障體系。（第194頁）村民王憲平：近平非常謙虛，知識層面上的差距并沒有使我們之間產(chǎn)生隔閡，他隨和的性格促使我與他交朋友、談天說地，遇到不懂的事情都向他請教。（第209頁）在入黨問題上，近平就沒有放棄，一次又一次地寫入黨申請書。……申昜是陜甘邊區(qū)的革命后代，對習仲勛的政治品質非常了解，對當時迫害老干部及其家屬、子女的做法非常不滿。因此，在申昜同志的全力支持下，近平終于入了黨。（第215頁）
      村民劉金蓮說：近平這人性格非常好，對人慈平(陜北方言，意為待人親切，隨和)，他說話也親切，跟我和我老伴兒關系都很好。……近平干活能受下罪，吃下苦，一點兒城里娃娃的嬌氣勁兒都沒有。（第274頁）村民武剛文也說：他這個人口才很好，講得好，講得實，處事又公道，所以他一來，無論什么困難都能解決。……他說話能說在理上，讓大家覺得心服口服。（第289頁）因為近平這人處事公道，說話在理，他從不為自己考慮，都是為大家考慮。（第290頁）村民趙勛功：因為他講得可有意思了，講路線教育，講咱農(nóng)村的這些事，特別實在，都是跟我們社員密切相關的。（第297頁）
      何毅亭回憶說：艱難困苦，玉汝于成。陜北七年，錘煉了他堅韌不拔、堅毅剛強的性格，鑄造了他自強不息、志存高遠的情懷。（第442頁）延安的紅色歷史文化和陜北人民豁達、包容、厚道、質樸、奉獻的集體人格，滋養(yǎng)了他崇高的政治理念，鑄造了他不變的“初心”。（第445頁）他先后寫了八份入團申請書，寫了十份入黨申請書。執(zhí)著的追求，艱苦的磨煉，群眾的信服，終于使他入黨的愿望得到批準，而且還擔任了大隊黨支部書記。他后來說：十五歲來到黃土地時，我迷茫、彷徨；二十二歲離開黃土地時，我已經(jīng)有著堅定的人生目標，充滿自信。作為一個人民公仆，陜北高原是我的根，因為這里培養(yǎng)出了我不變的信念：要為人民做實事!無論我走到哪里，永遠都是黃土地的兒子。（第446頁）習近平總書記當年是作為“黑幫子弟”到陜北插隊的。在那個“以階級斗爭為綱”的年代，家庭出身、父母政治狀況等因素給一些知青造成很大的精神壓力。（第447頁）對入黨這個問題，習近平總書記當年卻不急不躁，不慌不忙，仍然是該干活干活、該讀書讀書，仍然是執(zhí)著地一如既往地申請入黨，不僅入了黨還當了大隊黨支部書記。這種從容，這種堅韌，這種任隨“云卷云舒、花開花落”的淡定，讓我們這些當年插過隊的人由衷地感佩。（第438頁）別看“年齡最小、地方最苦、時間最長”，這“三個最”可以說是習近平總書記插隊生涯的鮮明印記?？倳涍@七年知青歲月，是他離開學校和家庭走向社會的人生第一站，也是他人生旅程中非常重要的一站，無疑對他后來的成長會產(chǎn)生重大影響和作用。（第440頁）回過頭來觀察分析，陜北七年正是習近平總書記“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的人生第一站，是他讀懂人生、讀懂中國、讀懂中國共產(chǎn)黨的重要起點。在這里，他學到了書本上學不到的東西，收獲到一部不著一字卻可以受用終生的人生寶典。這些對他以后的成長和進步奠定了堅實基礎。（第450頁）
      孔丹說：知識青年上山下鄉(xiāng)，是發(fā)生在“文化大革命”這一特定歷史條件下一場政治運動，是那個年代無法回避和逆轉的社會潮流。（第404頁）習近平當年15歲，是老初一學生；我21歲，是老高三學生。在我們應該讀書學習的年齡，就在國家這樣一個部署下一起到了農(nóng)村。（第405頁）在這一段人生“際遇”里，父輩受迫害，家庭被分割破裂，天各一方。社會大浪潮打過來，我們就被浪潮卷走了，由不得你自己。（第408頁）記得老鄉(xiāng)曾告訴我，走山路可急不得，得走得慢慢的、穩(wěn)穩(wěn)的，才能走得遠。要是心急，一會兒就能走出一身汗，還能叫你喘半天！走山路如此，做人做事何嘗不是如此。越是遇到困難，越不能著急，一定要慢下來，穩(wěn)下來，才能克服困難，走得更遠。“行穩(wěn)致遠”，說的就是這個意思。（第417頁）那片土地不僅僅是我勞作過的土地，而且是我靈魂的故鄉(xiāng)；那里的老鄉(xiāng)不僅僅是陪伴我的老鄉(xiāng)，而且是我精神的手足。我覺得我人生的第一粒扣子扣好了。（第418頁）
      孔丹還說：北京知青上山下鄉(xiāng)，包括習近平在內(nèi)，一下子面對的就是社會最底層的甚至在中國農(nóng)民里頭最苦的一群人。這個落差是非常大的，同時也是很難得的，因為這才是對人民真正的了解，對中國國情真正的了解。（第423頁）治國理政是一個復雜的系統(tǒng)工程，習近平總書記的治國理政思想有最基本的一個出發(fā)點和落腳點——人民。習近平的七年知青歲月為他的治國理政思想奠定了基礎，讓他深刻地理解了“人民”這個出發(fā)點和落腳點。……習總書記在延川插隊七年，他知道什么叫農(nóng)村，知道中國最苦的農(nóng)村的生活狀態(tài)。……可以說，在農(nóng)村的七年時間，他了解了人民實際的疾苦，和人民建立了血肉聯(lián)系。（第424頁）黨的十八大以來的各項治國理政舉措，充分說明了一點：習近平總書記緊緊地把握住了國家和人民前進的方向盤。他能做到這一點，與他在陜北七年的經(jīng)歷是分不開的，他的根早已深深地扎在人民中間，他的心一直連著人民。（第425頁）我在北京大學演講時曾經(jīng)說過一句話：“我希望年輕人不要只是分享社會的進步和發(fā)展，應該有責任為這個社會的進步和發(fā)展作出你的努力和你的貢獻。你可以有不同的背景，可以有不同的原因，可以有不同的追求，但是不能離開社會進步的要求。”（第426頁）作為黨中央的核心、全黨的核心，他肩負起了帶領中國人民實現(xiàn)中華民族偉大復興的重任。任重道遠，行穩(wěn)致遠，夢想終能成真。（第428頁）
      北京清華附中學生，與習近平坐同一趟專列到延川縣插隊曾在中共中央對外聯(lián)絡部工作，后歷任副處長、處長、非洲局局長、一局局長、副部長，十二屆全國政協(xié)外委會委員的艾平說：接觸實際，才能懂得什么叫“實際”。（第396頁）從我個人經(jīng)歷和體會來看，這些實實在在、真真正正存在的情況就是實際，既不是主觀意志所想象的那樣，也不是主觀意志隨隨便便就能改變的。……插隊生活既是對實際情況的了解，也是對中國國情的了解。插隊生活讓我深深體會到：不改革，不開放，中國真是沒有出路。……習近平講的“了解實際”，就是我們深入生活所了解的真實情況。他正是了解實際，了解群眾最需要什么，才能腳踏實地，從實際出發(fā)來主持工作。（第398頁）從習近平總書記治國理政的一系列舉措以及他自己對知青歲月的回憶來看，七年知青歲月為他治國理政思想樹立了“以人民為本”的方向。……人民是習近平總書記治國理政思想的立足點，為民、惠民、富民是治國理政思想的出發(fā)點。這絕非空談，也絕非易事。……2015年2月13日，習近平回延川縣梁家河村看望父老鄉(xiāng)親時，深情地說：“當時我離開梁家河，人雖然走了，但是心還留在這里。那時候我就想，今后如果有條件、有機會，我要從政，做一些為老百姓辦好事的工作。”（第399頁）
      艾平還說：習近平是北京知青中最后一批離開的，他在農(nóng)村入了黨、當了支部書記，帶著當?shù)乩习傩崭奶鞊Q地。……梁家河的經(jīng)歷是習近平總書記治國理政實踐的開端。他曾經(jīng)講道：“七年上山下鄉(xiāng)的艱苦生活對我的鍛煉很大。最大的收獲有兩點：一是讓我懂得了什么叫實際，什么叫實事求是，什么叫群眾。這是我獲益終生的東西。二是培養(yǎng)了我的自信心。”他最先提到的“實際”“實事求是”都是實踐的具體表現(xiàn)。唯有實踐，才能認識到實際；唯有實踐，才能做到實事求是。（第401頁）從最基層的村支書干起，從為人民辦好事的具體實踐做起，不斷擴大實踐范圍，不斷深化實踐層次，不斷在實踐中夯實自信心，并把這種自信心提升為中華民族的民族自信心，發(fā)展為中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?？梢哉f，七年知青經(jīng)歷是習近平總書記治國理政思想的歷史起點。（第402頁）
      曹谷溪曾說：《孟子》里說：“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。是的，沒有“獨善其身”，又怎能“兼濟天下”？（第323頁）他在陜北黃土高原留下了自己深深的足跡，同時也給我留下了許多美好的印象。他是真正腳踏實地融入農(nóng)村的知識青年。（第315頁）劉明升說：近平來的時候年齡最小，不僅當了村里的書記，而且待得時間最長，把村里搞得轟轟烈烈。（第358頁）他把七年最珍貴的青春歲月留在我們這個山溝溝里頭了。（第361頁）
      陶海粟說：剛認識習近平時，感覺他很實在，習近平當時只有18歲，但他看起來很穩(wěn)重，講起話來有自己的定見，不輕易附和別人，又不咋呼張揚。（第62頁）他講的很有條理，講得實實在在，沒有什么虛頭巴腦的東西，特別是講著一口比我還地道的陜北話，使我感到他挺善于跟群眾溝通的。（第67-69頁）在延川趙家河參加“整隊”工作，是他走入政界的第一步。（第72頁）習近平自己就說：“這次下去，干得好，將來成就一番大事業(yè)，干得不好，就在下面給老百姓做些實事，也沒什么。”（第77頁）因此，習近平行事低調(diào)，從不愿過多宣傳自己，他在福建接受記者采訪時曾說過此前已經(jīng)拒絕過大概上百次采訪。（第82頁）
      四、他利用插隊七年農(nóng)村相對寬松自由的社會政治環(huán)境，堅持讀書學習，積淀了豐厚的知識文化和理論素養(yǎng)。
      戴明曾說：近平在梁家河從來沒有放棄讀書和思考。北京市八一學校學生，與習近平一起到梁家河插隊，曾在海淀區(qū)市政園林局工作，現(xiàn)已退休的趙華安也說：近平很喜歡讀書學習，也喜歡寫東西。
      雷平生說：近平坐在土坎上卷上一支“大炮”，靈娃經(jīng)常是上去一把就給搶走了，近平對此從來都是一笑置之，對靈娃從沒有過疾言厲色。（第21頁）近平做群眾工作很注意方法，也很人性化，從不采取強勢、高壓的做法，總是盡量做思想工作，把人的思想弄通了，心里疙瘩解開了，事情也就能順理成章做好了。（第28頁）學習是一個不斷豐富自我、提升自我的過程。近平思路寬廣，思想活躍，分析問題能力很強，這同他刻苦讀書學習分不開。他在陜北農(nóng)村勞動期間，數(shù)年如一日保持著刻苦學習的習慣。（第40頁）這些中國古代優(yōu)秀作品，培養(yǎng)了他對祖國的熱愛之情。今天，近平講話常常引經(jīng)據(jù)典，信手拈來，可見中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對他影響之深。通過閱讀外國名著，近平的思維和視野得以開闊，心靈得到滋養(yǎng)。（第48頁）青年時期所養(yǎng)成的不倦學習精神和良好的學習方法，以及通過學習所養(yǎng)成的思維能力，則可以伴隨人的一生，對后來的各個階段依然起著作用、發(fā)揮著影響。……我確信直到今天，近平依然保持著40多年前養(yǎng)成的學習習慣，在處理完繁忙業(yè)務后繼續(xù)讀書，不斷從書中汲取新的精神養(yǎng)分。（第56-57頁）
      黑蔭貴評價說：習近平那時年齡很小，但是很穩(wěn)重，做事情很認真，是個實實在在想問題、愛思考的人，話語很少，比較內(nèi)秀，沒有一些干部子弟的那種張揚。（第109頁）近平老早就是一個愛學習、愛思考的人，從他見了好的對聯(lián)就抄下來、遇到新鮮事就刨根問底，再聯(lián)系到他插隊期間如饑似渴地堅持讀書學習，都說明近平是一個崇學尚讀的人，是一個有精神追求的人。（第114頁）趙華安說：近平不是那種話很多的人，他性格隨和，對人友善，喜歡交朋友。通過接觸，我們也發(fā)現(xiàn)他這個人性格直率，說話直截了當，講什么事情很清晰、很明確，也非常入情入理。（第153頁）一起插過隊的知青張春富補充說：近平寫字很規(guī)矩，一筆一畫地寫，每一個字都整整齊齊，清清楚楚。（第157頁）
      村民梁玉明說：近平尊重人，團結人，有很好的工作方法，很了不起。（第167頁）我們都說，社員抽煙有“煙癮”，近平讀書有“書癮”。（第165頁）如果不是發(fā)自內(nèi)心的熱愛知識，他怎么能在那么艱苦的情況下堅持讀書？怎么能7年都堅持讀書呢？（第166頁）村民石春陽的評價是：近平不但見多識廣、知識豐富，而且性格很隨和，說話既不偏激，也不保守，非常實在，所以我們都特別喜歡跟他拉話。（第185頁）村民王憲平則說：近平熱愛讀書，“癡迷”讀書，每時每刻都汲取知識，近平在勞動之余讀書，是一種充實自己，讓自己不至于荒廢時光的好辦法。（第208-209頁）
      習近平說過：年輕人如果不識字、不學習，以后是沒有出路的。我辦一個掃盲班，把大家組織起來學習吧！（第221頁）
      村民武暉表示：1969年到1970年這個階段，近平還是一個比較穩(wěn)重的普通青年，一開始很難適應高強度的勞動。但是經(jīng)過一兩年以后，近平就成了一個非常棒的壯勞力，基本上每天都能掙10工分。（第240頁）一方面是近平對讀書有著濃厚的興趣，另一方面是讀書也帶給近平無限的力量。書里有更廣闊的世界，有更豐富的知識，通過學習，人增長了見識，汲取了知識，就會變得更堅強，更強大。（第242頁）無論問什么，近平都很耐心地教給我。……他還保持著看書的習慣，只要有時間，他都捧著一本書看，看到很晚才睡。……這個人話不多，平時不說是不說，但是一說就能說到點子上?，F(xiàn)在我們回過頭來看，近平當我們梁家河的支部書記，并不是偶然的，那時候村里沒人對此感到意外。（第243頁）村民張衛(wèi)龐說：到了吃飯的時間，近平就做下飯(陜北方言，做好飯)，讓我跟他一起吃。（第260頁）他這個人就是這樣——再糙的飯他也吃得香，再窮的人他也看得起。（第261頁）曾經(jīng)點著煤油燈看到半夜，經(jīng)常熏得臉上都是黑的近平，最關心的永遠都是大家過得怎么樣，吃的、穿的、住的條件如何。他的心總是和我們老百姓在一起。（第271頁）
在采訪中，曹谷溪說：陜北七年是近平一生最寶貴的財富。在我多年、多地、多人的采訪中了解到，習近平幾乎視讀書如吃飯、飲水一樣必不可少，是同樣重要的生活內(nèi)容。……據(jù)我了解，當時在知青中，讀書最多的就是他。（第321頁）習近平說，先賢們的思想結晶，許多人的智慧和成功的經(jīng)驗都在書里，無須經(jīng)其同意便可拿來為我所用，何樂而不為呢？只有愚蠢的人才不去讀書。（第344頁）曾在延川縣長期任職，后在延川縣政協(xié)退休的劉明升評價說：近平立志辦大事，不搞形式主義。梁家河的村民，無論誰說起近平，都說他遇事沉穩(wěn)，雖然是個年輕小伙子，做事情卻穩(wěn)穩(wěn)妥妥，和村里誰都沒有發(fā)生過矛盾。村民還反映，近平做事非常有個性，話不多，做事情很有兩下子，大家心里都佩服他。此外，近平有知識，古今中外，天文地理，懂得的事情特別多，是個有文化的人。（第352-353頁）
      基層任職多年，曾任延川縣團委書記、政法委書記、法院院長和延長縣法院院長等職，后在延安市中級人民法院正處級調(diào)研員崗位上退休的楊世忠說：我對近平最初的印象，就是感覺到這個十七八歲的后生顯得很成熟、穩(wěn)重，言談舉止、做事為人就像個大人一樣，根本不像同齡的有些娃娃那么浮躁、不懂事。所以他給我的第一印象就很好。（第364頁）一是刻苦學習，二是踏實勞動，三是要求進步，四是心系百姓。（第365頁）近平有很多書。據(jù)村里人說，他從北京來的時候，……除了一些衣服就是書。……書的種類很多，內(nèi)容也很豐富，有政治方面的，有經(jīng)濟方面的，還有哲學、中外的文學作品、大部頭的古典名著，各種書都有。還有一些工具書。……當時近平能保持這種學習狀態(tài)，很不容易。每天要參加勞動，后來當了村支書就更忙了，但他勞動再苦再累，每天也要抽時間看書，上山勞動的時候也總是帶著書，利用生產(chǎn)勞動的間隙時間看；晚上吃飯的時候，他一邊吃飯一邊看書，嘴里吃著飯，眼睛盯著書本。一般的同齡人，很少有他這種刻苦學習精神。（第365-366頁）因此，近平上任以后，各項工作開展得有聲有色，受到公社的一致好評，公社黨委對梁家河大隊的工作充分肯定，很滿意。（第368頁）艾平則說：習近平非常愛讀書，他去插隊的時候就帶了很多書，很多知青都講過他讀書的故事。（第388頁）
      孔丹回憶說：插隊期間，勞動是艱苦的，生活是艱難的，好在政治上還是平穩(wěn)的，書還是可以讀的，讀書的時間也是有的。（第412頁）那時對我們來說，讀書是一種享受，打開書本馬上就可以進入另外一個世界，一下子就和現(xiàn)實生活隔離了。（第413頁）習近平說，讀沒讀過黑格爾是不一樣的，受沒受過熏陶和訓練的思維是不一樣的。……如果一件事情在邏輯上不完整或者不自洽的話，孔丹是不會接受的。（第415頁）我們就是要養(yǎng)成良好的學習和閱讀習慣，樹立自己的正確人生觀，走出自己的人生道路。（第416頁）何毅亭在談到總書記的讀書習慣時說：習近平總書記酷愛讀書學習，這是同他接觸過的人都熟知的。當年到陜北插隊，他只帶了兩個行李箱，里面裝的全是書。陜北七年，他始終堅持苦讀深思，經(jīng)常挑燈夜讀到凌晨。在擔任中央黨校校長時，明確提出領導干部要愛讀書讀好書善讀書，這個要求他在陜北插隊時就做到了。古人說，“腹有詩書氣自華”。堅持讀書學習，積淀了總書記豐厚的文化素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、道德素養(yǎng)和理論素養(yǎng)。（第449頁）
      良好的讀書習慣，一方面積累了知識，同時，也積淀了豐厚的理論素養(yǎng)。
 
      武暉說：農(nóng)村矛盾多如牛毛，村黨支部書記的工作特別難，一個人能當好公社書記，未必能當好大隊書記。……農(nóng)村干部的威信，可不是一天兩天就能建立起來的，也不是靠嘴巴吹起來的。農(nóng)民是非常實際的，他就看你能不能做事，能不能公道。只要做到這兩條，什么問題都好處理。（第252頁）何毅亭也說：在這種情況下，上山下鄉(xiāng)作為特定歷史條件下涉及全國眾多家庭和億萬人的一樁大事，作為一個年代的歷史符號，永遠留在了一代人的記憶之中。（第434頁）
      習近平入黨，正是因為方方面正直的人們和其各人的努力堅持分不開。梁玉明說：那個時候入黨，沒有人情關系一說。近平入黨，當村支書，完全是因為他自己積極要求進步、努力工作、受到群眾擁護的結果。近平那個時候沒有任何人情和關系可以依靠。（第368頁）洛陽方面回函也驗證了這一點：習仲勛的問題是人民內(nèi)部矛盾，子女升學、就業(yè)不受影響。有了這個函，公社就及時召開黨委會議，研究決定習近平入黨，并任命他擔任梁家河大隊黨支部書記。（第367頁）
      是啊，習近平早已將信仰的種子播種在那片滲透父輩血汗的黃土地上。早在2002年，他就在公開發(fā)表的《我是黃土地的兒子》中寫下了“為人民做實事”的誓言——“15歲來到黃土地時，我迷惘、彷徨；22歲離開黃土地時，我已經(jīng)有著堅定的人生目標，充滿自信。作為一個人民公仆，陜北高原是我的根，因為這里培養(yǎng)出了我不變的信念：要為人民做實事！”（第348頁）——曹谷溪如是說。
      孔丹說《中國共產(chǎn)黨的九十年》在談到知青上山下鄉(xiāng)時說：“至1981年，上山下鄉(xiāng)的知識青年人數(shù)共達1600多萬。廣大知識青年到農(nóng)村和邊疆去，了解社會，接觸工農(nóng)，在艱苦的環(huán)境中接受了鍛煉，增長了才干，為建設農(nóng)村和開發(fā)、振興祖國不發(fā)達地區(qū)作出了貢獻，一些人成長為各條戰(zhàn)線上的領導骨干和業(yè)務骨干。但是，大批知識青年失去在學校接受正規(guī)教育的機會，造成人才成長的斷層，給國家的現(xiàn)代化建設帶來巨大困難。”這段話比較客觀地對知識青年上山下鄉(xiāng)運動作出了評價。（第406頁）