喀什訊（通訊員王夢杰）毛姆在《月亮與六便士》中，用思特里克蘭德的極端選擇，拋出了一個(gè)尖銳命題：理想與人性能否兩全？這位放棄一切追逐繪畫夢的“瘋子”，無疑是理想主義的極致化身 —— 他對藝術(shù)的執(zhí)著純粹到殘酷，甘愿用孤獨(dú)、貧困甚至親情換取創(chuàng)作的自由，最終在塔希提島的畫室里，完成了精神與藝術(shù)的雙重涅槃。?
       但褪去理想主義的光環(huán)，思特里克蘭德的選擇更顯復(fù)雜。他的偏執(zhí)與自私，讓身邊人淪為理想的犧牲品：被拋棄的妻子獨(dú)自支撐家庭，深愛他的勃朗什飲恨而終。這讓我不得不反思：當(dāng)理想成為傷害他人的借口，這樣的追求是否還值得歌頌？毛姆并未給出標(biāo)準(zhǔn)答案，而是用冷靜的筆觸展現(xiàn)了理想與人性的沖突?；蛟S，真正的理想主義不該是對現(xiàn)實(shí)的全盤否定，而是在認(rèn)清生活的真相后，依然能在 “月亮” 與 “六便士” 之間找到平衡 —— 既不辜負(fù)內(nèi)心的熱愛，也不背離做人的底線。思特里克蘭德的勇氣令人敬佩，但他的冷漠也提醒我們：沒有溫度的理想，終究只是冰冷的執(zhí)念。